为进一步提高本园黄大仙祠的道教文化气息，并向普罗大众推广道教文化，本园文化委员於2020年1月15日开始，在《东周刊》开设栏目《园繋香江》系列，首阶段订为《园繋香江 · 监院随笔》，邀得本园黄大仙祠监院李耀辉(义觉)道长分享有关道教文化文章。

    第九十二辑已刊载於《东周刊》第946期，10月13日出版，相关之文章主题为〈道教之生死与承负观〉，欢迎大家阅读。

     生与死，乃天道循环不息之规律；道教认为「生」乃气聚而成，而「死」则是气散而已。有关道教之「生」、「死」等课题，过去大众传媒已有无数之对谈及分享。本人并不害怕死亡，这是自然之理，我们无法逃避。道教是一个「贵生」、「乐生」的宗教，劝导我们乐观、积极、热爱生命；我常引这道理来鼓励大家，以正面的态度面对人生。最近，我有徒弟、同门经生道侣羽化，返璞归真，他们都是虔诚信奉黄大仙师，致力实践「普济劝善」精神，而且十分投入弘道事业，我深信仙师必定带领他们飞昇仙界，再结道缘，这也是一种解脱，无需过於哀伤。

    我很喜欢《庄子》的一句说话：「其生若浮，其死若休。」若把死亡看成是人生最终的休息，人才会坦然面对自己的离去。死亡不是一个终结，《庄子》亦提到：「翛然而往，翛然而来」，我们应该无牵挂的飘然而来，飘然而去，洒脱的面对生来死往。当人最终安静躺於天地之间，而我们却哭哭啼啼，这是我们没有参透天命。有生必有死，既然我们欢欣迎接生命，也应以坦然的态度面对死亡。在此我想分享一个故事，或许可启发大家参悟生死：

    有一位性情洒脱的先生，他退休後特意选在近郊建了一所别墅。这个地方虽然是在小山上，但距离城市不远，却也清静。不过，别墅的前方正对着墓山，密密麻麻排满了许多坟墓。有个初相识的朋友到他的别墅拜访，说：「你每天看的都是这些东西，心情又怎会快乐呢？」这位退休的先生听了後，笑着回答：「不，刚好相反。每天看到这些东西，令人不敢不快乐！它提醒我们要珍惜眼前所有呀！」

    谈到死亡，常会让人感到不吉利，但若看得透澈，就会如同这位退休的先生一样，面对死亡并不害怕。所谓生死有命，死亡随时降临在身上，所以我们更应该珍惜活着的每一刻，珍惜我们身边的每一个人和做好每一件事。若想祈求福寿康宁，除了诵经、拜忏，亦须积极行善，努力改变命运；道教有「我命在我不在天」的说法，除了要行善积德外，亦要兼备内炼及外修的修行，方能圆满人生。

    或问：为何不同人有不同的寿夭及福禄？这可参考道教「承负祖先之过，生而有罪」的「承负观」，每一个人生下来已承受先祖辈的福荫或罪业，我们亦会将自己今生种下的业力让下一代承担。因此，为了自己及下一代，现在有需要实践「积善之家，必有余荫」的宗旨；唯有实践「普济劝善」，这才是真正留给後人最好的福报。《道德经》曰：「死而不亡者寿。」真正的「不死」并非肉体，而是善德的精神可以永存人间。

    我常跟徒弟说，人生匆匆数十载，千万不要浪费光阴，及早行善积福，上天一定会明鉴。虽然我们的身体终会有衰老的一天，现在更应爱惜自己的身体，有健康的身体才能有力量服务社会。道教有千门万类的养生方法，就是要维护和尊重生命的尊严。人活着需要精神快乐、身体健康，这才是养生之旨。最後，愿大家积极追求健康的生活，有一个美满的人生！