為進一步提高本園黃大仙祠的道教文化氣息，並向普羅大眾推廣道教文化，本園文化委員於2020年1月15日開始，在《東周刊》開設欄目《園繋香江》系列，首階段訂為《園繋香江 · 監院隨筆》，邀得本園黃大仙祠監院李耀輝(義覺)道長分享有關道教文化文章。

    第一百輯已刊載於《東周刊》第954期，12月8日出版，相關之文章主題為〈道教內丹修煉文化〉，歡迎大家閱讀。

    丹，是一種由礦物石煉製而成的藥物。古代方士為求長生久視，燒煉丹藥服食，道教稱之為「外丹術」。外丹術催生了我國化學的出現，亦促進了傳統醫藥學的發展，是中國科技發展史的重要一環。相對外丹而言，道教還有一項重要的修煉——內丹術，這門學問必須有導師指引，不能自學。本人早年經常到國內名山宮觀拜訪及學習，並發現仍有不少隱士在終南山、武當山等山中結廬修煉，深山寧靜的環境最適合修煉內丹。

    內丹術是一種「煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道」的學問，在身體上調煉精、氣、神「三寶」，並運用精神意志、呼吸、吐津、提肛等方法，力求暢通經脈氣血，和修煉元陽正氣。道教將人體對應天地，並將修煉內丹分為「小周天」及「大周天」。小周天的本義是地球自轉一周，引申而言即體內真氣圍繞任督二脈循環流轉。大周天的本義是地球圍繞太陽公轉，需要經歷較長的時間，引申為真氣向十二正經、奇經八脈及全身走一圈，達到一個完整的循環。內丹修煉的過程很漫長，但重點是要有恆心及堅持，道門有所謂「百日築基」，即第一步基礎修煉便起碼要有一百日，如蓋房子要先扎實根基，培補精氣。築基的關鍵在「煉己」，先去除自身雜念，收視返聽，才能有助修煉。

    道教的內丹修煉上十分強調「性命雙修」，本園恭奉得道成仙的「黃大仙師」便是一好例子，而丘長春真人曾言：「吾宗三分命功，七分性功。」性功就是精神、心性、道德的修煉，命功即呼吸調煉之法。要修煉有成，必先要有敬信、苦志、正念、簡緣、守靜、少私、寡欲、內觀等「性功」，更重要是內丹修煉不只是超脫自我，而是完善道德，修煉有成後要肩負起入世行道、積功累德的任務，所以丘長春真人又云：「一朝功行滿三千，降得活龍伏得虎，方表神仙。」濟世及內煉配合，方可成為真正的神仙。

    如欲瞭解內丹入門，建議大家可先參看《內景圖》及《修真圖》，均是體內氣機的運化圖，展示煉氣過程中所行之路線，當中提到氣通「三關」：下關尾閭、中關夾脊，上關玉枕；又以羊車、鹿車、牛車隱喻「三車搬運」，牛的力量較大，喻作真氣撞入泥丸，故有「三關一撞直入泥丸」之說。此外，《靈寶畢法》、《鍾呂傳道集》、《悟真篇》、《太乙金華宗旨》等都是內丹的基礎書籍，大家有興趣可先參詳。其中，《太乙金華宗旨》在二十世紀初曾被德國漢學家尉禮賢及心理學家榮格翻譯為德文，出版《金花的秘密：中國的生命之書》，對道教內丹術推崇備至。

    學習內丹不同一般氣功，而是道教築己煉己、攝心修性、煉養精氣神，以至達到天人感應的煉養方法，必須要有師父指導才可。過往我亦在嗇色園主講「精氣神的現代應用」，希望將道教內丹養生的真正學問與大家分享。另外，我們也曾邀請資深丹道氣功導師黃漢立老師主講丹道氣功，近年黃老師亦在本園的YOUTUBE頻道分享「太極拳養生治病原理和實踐」，大家有興趣可登入收看：https://www.youtube.com/watch?v=sukEGe3vaBc