嗇色園是管理黃大仙祠的宗教慈善團體，本園以「普濟勸善」為宗旨，以「三教同源」之理念，致力宏揚中國傳統文化。

為提昇園內宗教文化水平，本園宗教事務委員會屬下的文化發展組、宗教傳訊及文化研究組，於6月21日聯合舉辦了一個以「漫談儒、釋、道」為題的宗教文化分享會。

分享會由本園監院李耀輝（義覺）道長的訓勉開始，鼓勵各參與者為弘揚道教文化提供更多意見，以收集思廣益之效。適逢當天是二十四節氣中的「夏至」，大會亦邀請了兩名精通中醫義理的道兄，特別製作一款消暑湯水供與會人士享用，以表答謝各人出席之美意，並藉此帶出中醫與道教皆提倡人應該與大自然融合，這種天人合一的思想。

為了讓參加人士能更有系統地認識儒、釋、道三教在中國歷史上的影響，大會首先安排了不同道兄就儒家、佛教和道教的基本歷史和發展作資料性的介紹：

「道敎」是以中國上古原始信仰為基礎，沿襲方仙道和老、莊思想，再加上西漢時黃老道的觀念及修持方法，在東漢末年形成的本土宗教。道教相信「道」是真常永恆、無生無滅、無處不在的；是生化萬物的原動力，是一切造化之根。而「德」是合符「道」的行為，即「道」的表現形態。因此，道教提倡「尊道貴德、清靜寡欲、自然無為、返璞歸真」等思想…….

「佛教」自西漢傳入中土，同時將因果觀念和輪迴之說引入，對後世中國文化影響甚深。佛教的核心理論是教導我們如何斷除煩惱。佛教以「苦、集、滅、道」四諦來分析及解決煩惱。「苦諦」指出人生是不圓滿的、無常的、無奈的，是一個苦的果。但有果必有因，是有斷除苦惱的可能及方法的。「集諦」是指出苦的因由「我執」- 以自我為中心的觀念和心態。「滅諦」是教導我們如何去除我執，消滅痛苦的根源，就是要將貪、嗔、癡剷除。「道諦」是指出在消除煩惱後，應如何防止煩惱再生的真理……

「儒家」是春秋時期由孔子提倡，以仁、義、禮、智、信為治國藍本的學說。後經孟子和荀子發揚，至漢武帝時採納董仲舒的建議「獨尊儒術，罷黜百家」，使儒學成為中華文化的社會基礎，影響長達二千多年…..

其後，再由不同道兄向大家分析三教在歷史上如何由相爭演變至相融，並分享本園的一些典故、建築佈局、壇堂供奉的仙聖、殿堂懸掛的楹聯和經文的內容等，從而體現三教的文化和哲理如何和諧地滙聚一堂。

最後是自由發問及分享時間，各參加者皆踴躍發言。有的分享個人感受、有的提供改善的意見，使分享會在熱烈的氣氛中圓滿完成。