為向普羅大眾推廣道教文化，文化事務委員會於2024年6月開始，於《明報周刊》開設專欄《監院淺談》系列，邀得本園黃大仙祠監院李耀輝（義覺）道長, MH撰文，分享道教知識、黃大仙信俗以及嗇色園的最新資訊。

下文為2025年5月9日出版，文章主題為《監院淺談——道教禮斗法會 傳承星辰信仰 》，歡迎大家閱讀。

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「佛不拜斗，道不焰口」，禮斗法會乃道教獨特的科儀。本人早前曾於此專欄以「淺談道教讚星禮斗科儀」為題，介紹了星辰信仰的歷史淵源(刊登於2024年10月18日)，本期則希望進一步探討嗇色園禮斗法會的獨特之處。

嗇色園禮斗法會的編製

嗇色園禮斗法會取材自道教古籍及本園珍藏孤本——五羊城嶺南福地三元宮藏版《禮斗科儀延生心經》，並在壇式與佈置上融合了「慶賀科儀」及「供天科儀」等元素。同時，法會的呈現融合了現代科技，以LED燈取代傳統燭光，不僅營造出更加璀璨的視覺效果，還降低了火災風險，確保場地安全。而法會更巧妙運用舞台特效，讓傳統儀式在現代煥發光彩。

2006年，嗇色園首次在黃大仙廟宇廣場舉辦禮斗法會，將失傳百年的科儀重現於世人眼前。此後，於2007年及2008年，亦分別在楓樹街運動場及黃大仙廣場舉辦法會，以慶回歸、迎奧運之主題，為祖國及全港市民祈福。2015年，本園更於香港體育館（紅館）舉行了「萬人祈福讚星禮斗大法會」，成為首個在紅館舉辦大型科儀法會的道教宮觀。2022年，又應南區各界邀請，在黃竹坑遊樂場舉辦了「斗耀香江 星輝南區‧讚星禮斗祈福迎祥大法會」，以慶祝祖國建國七十五周年，場面盛大，備受讚譽。

近年，嗇色園更多次應邀到外地啟壇演法，例如：

「2023茅山乾元觀羅天大醮‧迎祥賜福禮斗延生大法會」以及今年(2025)4月下旬剛完成的「乙巳年台灣慈惠堂慶成祈安羅天大醮‧迎祥賜福禮斗延生大法會」，藉此促進跨地區的文化交流與合作。

佈壇特色

牡丹燈陣

嗇色園禮斗法會所需空間甚大，最少佔地1000多呎。當中的核心設計乃源於本人構思的「牡丹燈陣」。燈陣共有36組星燈，其中「主星」為北斗七星，乃天庭星宿之主，建四時、均五行，有生殺萬物、察錄善惡之職能；外繞「七曜」，即熒惑（火星）、辰星（水星）、歲星（木星）、太白（金星）、鎮星（土星）、太陽（日）及太陰

 （月）；最外層則是「二十八宿星燈」，分東、南、西、北四方，乃青龍、朱雀、白虎、玄武四靈。此外，燈陣方位亦需按法會舉行之日期，確定「值年星」及「值日星」，並依此調整整體佈陣位置，以契合天時與星象。

禮斗科儀的最後，眾經師將唱誦：「七元神擁護，三台星照臨，無災亦無障，永保壽康寧，……福壽自然長。」在莊嚴而和緩的誦經聲中，本人及眾經師將帶領嘉賓與善信，在「燈陣」內繞行一周，以示遍啟斗尊、朝拜星宿之意。道教亦稱此過程為「入斗」及「出斗」。

五星拱照祈福橋、九色珠盤

「五星拱照祈福橋」，亦稱「龍虎橋」。「橋」，寓意連接與過渡，故此橋正是象徵著連接天上星君，迎接福氣降臨。因此，信眾在「出斗」後，將會踏度「祈福橋」，把天上星君賜予的福氣帶回家中，護佑家宅平安、運勢亨通。祈福橋旁還特別擺放「九色珠盤」，寶珠顏色採用「道家九色」：青、赤、黃、白、黑、綠、紫、紅、紺，代表道教「九星」。信眾手摸九色珠，象徵得九星護佑，使本命元辰光輝燦爛。

其他佈壇法器

除上述的佈壇特色外，本園的禮斗壇場動用法器繁多，諸如：星牌（供奉星君神明之龍牌）、斗桶、罡氈、華蓋燈、廿八星宿旗、四靈旗、五嶽真形旗、七星燈、幢幡、羅傘等等，在此實在無法一一列舉。故此，每當於區外、海外舉辦禮斗法會時，均需精心籌備。事前更須按不同法會場地的條件及電力配置等，調整佈壇設計，並繪製詳細圖則，以確保法會順利圓滿。無可否認，每次舉辦禮斗法會，道長、職員及義工均是嚴陣以待，動用的人力、物力更是相當龐大。

有時候，我也會想躲懶，每當受邀承壇演法時，心中都會閃過「婉拒」的念頭。但每次想到這實在是推廣本壇儀範的絕佳機會，是向世人展現道教科儀現代化魅力的重要時刻，便又打消了「浮生偷閒」的想法。而且，禮斗法會意義深遠，體現了古人對星辰的崇敬與對自我命運的探索，更是道教的重要科儀之一，這份珍貴的文化瑰寶，值得世代相傳，更需要我們積極弘揚，讓其在現代社會中煥發新的光彩！