為向普羅大眾推廣道教文化，文化事務委員會於2024年6月開始，於《明報周刊》開設專欄《監院淺談》系列，邀得本園黃大仙祠監院李耀輝（義覺）道長, MH撰文，分享道教知識、黃大仙信俗以及嗇色園的最新資訊。

下圖為2024年11月22日出版，文章主題為《監院淺談——神聖與信仰的交匯》，歡迎大家閱讀。

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神聖與信仰的交匯
——淺談宗教對話——

第二次世界大戰結束後，冷戰隨之而來，幻滅了政治理想主義以規範與條約維繫世界和平的夢想。90年代，政治學者亨廷頓提出「文明衝突論」，指出冷戰後的戰爭將會是文明間的戰爭，不同宗教傳統的價值、道德和制度將會引發人類衝突與分歧，並以此劃分為不同文明陣營，戰爭不再單單是國家之間的事。在這個背景下，宗教之間的對話顯得尤為重要。

然而，宗教對話本身存在先天性局限。各宗教傳統堅信其所掌握的真理是終極且唯一的，故在信仰核心的對話上，有機會出現「兼併」現象，即是將其他宗教傳統納入自身體系中，並將對方的信仰視為自身宗教的多元表現之一；另一方面，有學者提出「多元論」作為宗教對話基礎，認為世上只有一個「終極實在」(Ultimate Truth)，但卻因人的自身文化背景限制而出現對「終極實在」的不同解讀，從而出現不同宗教傳統。當然，這套理論基礎必須建基於真的只有一個「終極實在」！

在這個情況下，宗教領袖與學者嘗試在宗教傳統中探尋基本共識。1993年，普世神學家孔漢思在「世界宗教議會」上發表了《全球倫理宣言》，強調宗教對話必須建立在開放與尊重的態度上，互相分享和學習宗教傳統的真理，並挖掘當中的美善精神，從而合作建構一套普世價值觀，實踐「己所不欲，勿施於人」的處世原則，以此作為推動世界和平的力量。

另一方面，神學家保羅·尼特亦從「苦難」的角度出發，提出所有宗教傳統都關注著「人類苦難」，包括疾病、飢荒、生態、貧窮、戰爭等多種面向。他指出，各宗教應攜手承擔這份責任，以實踐人類幸福為目標，並在合作之中達到互相理解、尊重與欣賞。

宗教對話發展至今，學界與宗教界仍在對話之路上探索。而必須強調的是，我等宗教領袖一致認同對話的重要，並期望以自身宗教傳統的歷史、思想哲學和價值影響等，為當代社會與世界的和平、進步貢獻一份力量。

香港六宗教領袖座談會

70年代，香港的道教、佛教、孔教、天主教、伊斯蘭教和基督教等六大宗教共同成立了「香港六宗教領袖座談會」，為本港的宗教交流與討論提供了一個重要的平台。座談會每年均會設定社會議題，匯聚宗教領袖與學者共同研討。本園亦有幸多次借出場地供座談會舉行，促成美事。

今年（2024），座談會將於11月29日和30日在本園舉行，主題為「香港宗教多元融合與文明交流互鑒」，其中更有「長幼共融」等議題，盼望加深社會的凝聚力。在此，本人僅祝願今年的「香港六宗教領袖座談會」順利舉辦，宗教對話的步伐向前邁進，亦冀望能集結學界與各宗教傳統的力量，共建和諧社會！