為向普羅大眾推廣道教文化，文化事務委員會於2024年6月開始，於《明報周刊》開設專欄《監院淺談》系列，邀得本園黃大仙祠監院李耀輝（義覺）道長, MH撰文，分享道教知識、黃大仙信俗以及嗇色園的最新資訊。

下文為2024年9月3日出版，文章主題為《監院淺談——漫談「甲辰年萬世師表孔聖先師啟蒙開筆禮」》，歡迎大家閱讀。

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漫談「甲辰年萬世師表 孔聖先師啟蒙開筆禮」

中華文化重視教育與傳承，在周代至春秋年間便記錄有蒙學《史籀》，乃我國史上最早的習字課本，可惜至今已失傳。而有「尊師」意義的儀式更可遠追至西周時期的「釋菜禮」，其初期只在朝廷國子監舉行，以蔬菜獻祭予先聖先賢。後至北宋年間，因學堂紛紛建立孔廟，形成「廟學」，促成了「釋菜禮」的普及。

另一方面，先秦時期的儒家已開始強調教育理念與教化的重要性，如孔子先師提倡的「有教無類」及「因材施教」；而孟子則相信，通過教化，「人皆可為堯舜」；而後期的荀子又提出「天地君親師」的觀點，認為：「天地者，生之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也。」將「師」作為「治之本」，肯定了老師「傳道、授業、解惑」的重要性，同時奠定了「尊師重道」的傳統。

破蒙啟智 問道求學

「開筆禮」，又稱「開書」或「破蒙」，蘊涵著求學問道、安身立命的哲學思想。最初的儀式包括：「正衣冠」，喻示蒙童開始明白事理，履衣修身；「行拜師禮」，由老師帶領蒙童叩拜聖人，然後禮拜老師；「贈束」，由蒙童向老師贈送簡單禮物，表達尊師之情；「淨手」，蒙童清潔雙手，寓意淨心淨性，排除雜念，一心向學；最後是「親供」，記錄蒙童的入學資料，使正式成為學堂的一員。

時移世易，現代的「開筆禮」除了承傳古禮的核心價值外，亦會「因地制儀」。2018年，嗇色園黃大仙祠首辦「萬世師表孔聖先師啟蒙開筆禮」，結合儒家禮儀與道教科儀，禮拜孔聖先師，為數百名準備入讀小學的學子破蒙啟智。今年（甲辰年），本祠將於9月8日(日)舉辦第六屆「開筆禮」，共150名學子參與。儀式約22個程序，包括：

當中，本園特別邀請大學教授及本園轄屬學校的老師帶領學子「擊鼓明志」及書寫「人」字，寓意學子立定志向，學習為人處世的基本價值。完成科儀後，眾學子更會前往「麟閣」，禮拜孔聖先師。最後，則由本人親自以硃砂點痣於學子額中，以「痣」通「智」，寓意為學子開啟智慧，從此眼明心亮！

至今(2024年)，本祠累計已辦有六屆開筆禮，參與學子近千人。期望能借「開筆禮」的禮儀教化力，令一眾學子開始學習「修身」，並以此為基礎，日後達到「齊家、治國、平天下」！