為進一步提高本園黃大仙祠的道教文化氣息，並向普羅大眾推廣道教文化，本園文化委員於2020年1月15日開始，在《東周刊》開設欄目《園繋香江》系列，首階段訂為《園繋香江 · 監院隨筆》，邀得本園黃大仙祠監院李耀輝(義覺)道長分享有關道教文化文章。

    第九十輯已刊載於《東周刊》第944期，9月29日出版，相關之文章主題為〈黃大仙師寶誕〉，歡迎大家閱讀。

  今年西曆九月二十九日(農曆八月二十三日)，是黃大仙師寶誕的大日子！據《四庫全書》收錄的《赤松山志》記載，黃大仙師是生於晉成帝咸和三年(公元三二八年)農曆八月十三日，但清末廣東習俗則以農曆八月二十三日為黃大仙師誕辰正日，這習例也一直沿用至今。

   嗇色園於一九五六年全園開放之前，每年只有正月與黃大仙師寶誕才開放園門給普羅善信入內參拜。由於一年內僅有兩度開放，大量善信皆集中在這段日子入園參拜，可想而知大仙寶誕當日之盛況空前！時至今日，每逢黃大仙師寶誕均可見全園善信絡繹不絕；大家都帶備清香、鮮花、水果等供品，酬答神恩，虔誠叩拜，現已成為「香港黃大仙信俗」的主要內容。

   一九三三年，嗇色園制訂了《黃大仙嗇色園規則》，其中提及：「每年八月廿三日迺仙師寶誕，仝人等均應踴躍到壇慶祝盛典。」是以本園弟子逢黃大仙師寶誕當天，必須齊集祠內，舉行隆重賀誕儀式，誦經朝賀，並設宴款待一眾前來慶賀之嘉賓，這傳統習俗至今仍沒有改變。現時，本園每年共有三十二個賀誕科儀，其中最盛大的賀誕科儀便是主神「黃大仙師寶誕」，當日全體董事、經生及會員數百人齊集，穿著整齊道服，在黃大仙寶殿誦經朝賀。過往的大仙寶誕，本人皆以高功身份透過上稟表文，祝願「世界和平，國家富強。香港繁榮，社會安定。迎祥集福，消災保安。」。壇內道長除了向仙師誦經、奉香叩拜外，結壇前一眾同道更須舉杯向仙師「三祝酒」，敬賀仙師聖壽無疆。

   回憶過往，黃大仙祠內曾種植葡萄樹，所結的果實青黃色的，果實大小如乒乓球，成熟時果肉爽甜多汁。於每年五月份，員工便會摘下果實釀製「聖酒」。後來葡萄樹逐漸減少，上世紀末只餘下「麟閣」最後的一棵。那時候的「聖酒」，都是自己釀製，先把摘下來的葡萄洗乾淨，然後曬乾，再把葡萄乾放入三蒸酒中浸釀數個月。釀製出來的酒都是香甜的，所以又稱為「甜酒」。雖然今天已沒有自釀葡萄酒，但無論是清茶或酒水，道侶仝人在大仙誕當日都是高高興興，一同虔誠祝賀黃大仙師寶誕。

    另一方面，本園於創壇之始已有黃大仙師寶誕晚宴之安排，但早年之晚宴只招待會員，人數不過數十人而已，而且晚宴是在園內露天地方進行，仿如家宴一般。六十年代中開始，本園開始邀請外界友好出席黃大仙師寶誕晚宴，自此參與賓客愈來愈多，氣氛也愈來愈熱鬧。到了七十年代中期，大仙誕晚宴移師至室內舉行，藉此良機廣邀各界善長及社會賢達等，一方面同賀黃大仙師寶誕，另方面聚餐聯誼，加強與宗教、文化、慈善等不同領域的嘉賓交流，貫徹「普濟勸善」的弘道宗旨。

    道門弟子祝賀黃大仙師誕辰，除了讚頌大仙功德，發願實踐「普濟勸善」精神外；另一方面是要感謝仙師庇佑，祈求神明繼續眷顧護佑。由於黃大仙師「有求必應」、「威靈顯赫」，每年前來酬答神恩之善信香客眾多，尤其仙師寶誕前後，信眾及契子女等必然親臨大仙祠向黃大仙師祝壽祈福，更多的善信幾十年來風雨無改，「黃大仙師寶誕」遂成華人主要傳統習俗。