為進一步提高本園黃大仙祠的道教文化氣息，並向普羅大眾推廣道教文化，本園文化委員於2020年1月15日開始，在《東周刊》開設欄目《園繋香江》系列，首階段訂為《園繋香江 · 監院隨筆》，邀得本園黃大仙祠監院李耀輝(義覺)道長分享有關道教文化文章。

     第六十八輯已刊載於《東周刊》第922期，4月28日出版，相關之文章主題為〈香港唯一的銅製殿堂——飛鸞臺〉，歡迎大家閱讀。



      銅殿，顧名思義是神殿的外牆用銅片鑲嵌，或整個殿堂外殼的構件皆由銅鑄，在五行中屬金，故又稱「金殿」。本人曾遊歷國內名山宮觀，最令人深刻是武當山金頂的銅鑄鎏金大殿——金殿。此殿始建於明朝永樂十四年，位於海拔一千六百多米，殿內供奉「真武大帝」(北帝)。金殿建築主體的銅製組件在北京鑄造，再經由大運河，再沿長江、漢江及多重陸路才運上武當山組裝，建築過程絕不簡單。

     我國佛教寺廟也建有「金殿」，舉如著名的四川峨眉山上的金殿（普賢殿）。據說此殿原為「鐵瓦殿」，後因火而焚毀，於明代萬曆年間妙峰、惟密兩位禪師發願建成銅殿，以避火劫。在王室支持下他們募集數千兩黃金，在湖北荊州監制及鑄造，再送往峨眉山上組裝成銅殿。由於殿頂通體敷金，故稱「金殿」或「金頂」。當時王室亦捐資在五台山及普陀山鑄造銅殿，三座銅殿都供奉鎏金的菩薩銅像，極具莊嚴神聖。除以上提到的銅殿，中國現存的銅殿還有：北京頤和園寶雲閣銅殿、山東泰安岱廟金闕、雲南昆明鳴鳳山金殿等。

      或許大家不知道，其實嗇色園黃大仙祠內亦有金殿——飛鸞臺，又稱銅亭。飛鸞臺內外四周皆鑲嵌銅片，在本園的五行佈局中屬金。一九二一年初建，一九三六年及一九八九年重修，是現時香港唯一的銅殿建築。此殿背靠九龍獅子山，瑞氣凝聚，內裡主要供奉黃大仙師、黃大仙三代仙親及朝陽得道啟善菩薩等神明。此外，飛鸞臺是香港比較罕見的「臺」建築，神壇建在小高臺上面。臺階四邊及樓梯的每枝石欄柱，均有三個石羊頭雕於欄柱頂部，一方面寓意「三陽啟泰」，另方面與黃大仙師叱石成羊的典故有關。

      殿名「飛鸞」，乃指仙人騎鳳下凡，後借指上天透過使者降鸞扶乩的儀式；由乩壇鸞生在沙盤上寫字，傳達神諭，此殿早年便為黃大仙師降乩的鸞臺。本園最後一任鸞生是衛仲虞道長，他曾擔任園內的文牘主任及義務秘書；另一方面他亦是香港教育界名人，為九龍華仁書院的首任校長。自一九七四年衛仲虞道長羽化後，扶乩停頓，飛鸞臺遂成仙師之靜室。此殿只許本園弟子入內進行參拜、誦經，平時是不對外開放的。

      早年飛鸞臺懸掛之木刻匾額是由道侶張殿臣敬獻。據本園歷史檔案記載，一九四五年農曆四、五月之間，日軍入祠內欲奪取此匾額，本園道長不允許，遭日軍斥罵，並強行登上取之；方欲動手，卻當眾失足跌下，最後日軍向黃大仙師鞠躬罷手而去，足見仙師之威靈顯應。現在之銅鑄匾額為一九八四年更替。我特別喜歡飛鸞臺的楹聯，甚有意思：「存險心勿到此地，修善果可登斯門」。凡人心思，神明豈有不知？若心術不正，非但所求無望，更遭天譴，所以不需來到黃大仙祠參拜也罷。相反，發願修行及行善，當可證道成真！

   飛鸞臺前更附建一座「四大金剛護法神」壇，並有四幅乩筆書寫的神諱。兩旁亦有一副銅片楹聯：「問心無愧，鍊性化空」，意指言行皆正，自然問心無愧；若能洗滌心性塵垢，無所凝滯，自然進入虛空，接近大道。今年十月一日本園開放日，善信可藉此機緣來參拜、觀賞一番！